(Invitado del CC-ETSA).
Estamos acostumbrados a definir como violencia a las acciones que usando la fuerza y la prepotencia nos lleven a imponer nuestros deseos e instintos sobre quienes tienen anhelos e intereses diferentes a los nuestros. Esa violencia que nos permite, violando la intimidad y la inocencia del otro, nos permita violar (de la misma raíz que violencia), la persona, la propiedad y la dignidad del prójimo. Sin embargo, para el eminente pensador Emmanuel Levinas, la violencia no se halla solo cuando una bola de billar choca con su vecina. O en el amo castigando al esclavo. O cuando la tormenta destruye la cosecha, o cuando un régimen totalitario degrada castigando a sus ciudadanos.
Violencia es toda acción impulsada como si uno fuese el único que interviene, como si el resto del Universo estuviera allí solo para recibir pasivamente esa acción originada en mí. Si la moral debe excluir la violencia, sigue argumentando Levinas, debe existir un vínculo profundo e indeleble entre la razón, el lenguaje y la moral. Por ello es que la religión si quiere coincidir en serio, con la vida espiritual y estar alejada de toda forma de violencia, debe asumir una actitud ética. Y la ética no es otra cosa que las acciones que realizamos en nuestras relaciones con los demás.
Rabino Guillermo Bronstein.
Rabino de la sinagoga de Lima-Perú.
guillo1870@gmail.com
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